Поделиться:

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ОТМЕЧАЮТ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Православные христиане 6 января отмечают Сочельник – день накануне праздника Рождества Христова. Название происходит от слова «сочиво» – постного блюда из размоченной в воде крупы с добавлением меда, мака, сушеных или свежих фруктов, которое подают в этот день к столу.

Богослужение Рождественского сочельника состоит из Великих (Царских) часов, великой вечерни и литургии Василия Великого. Во время него прочитываются восемь особых рождественских паремий – отрывков из Священного Писания о рождении Спасителя. В конце богослужения на середину храма выносят свечу, перед которой духовенство поет тропарь и кондак праздника Рождества.

В сочельник Православной Церковью установлен строгий пост. Верующие, если позволяет здоровье, в этот день вкушают пищу лишь один раз. По давней традиции полагается не есть до вечера — до появления первой звезды.
ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ОТМЕЧАЮТ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Кроме буквального смысла под этим можно понимать и свечу, которую выносят утром после литургии, – она символизирует Вифлеемскую звезду, возвестившую миру о рождении Христа. В целом постящимся рекомендуют просто ограничить свой дневной рацион накануне праздника.

Рождество Христово – событие, не вмещающееся в сознание. Сын Божий становится человеком, чтобы человек мог снова беседовать с Богом, как некогда Адам, стать Его образом и подобием.

«Чтобы нас земных сделать небесными, грешных – святыми, – говорит святой Иоанн Кронштадтский. – Чтобы от тления возвести к нетлению, от земли – на небо, от рабства греху и дьяволу – в славную свободу чад Божьих, от смерти – к бессмертию».

От нас же, кроме веры, требуется истинное покаяние во грехах и исправление жизни и сердца. Общение в молитвах и таинствах, знание и исполнение заповедей Христовых, а также добродетели: христианское смирение, милостыня, воздержание, чистота и непорочность, простота и незлобие сердца.

«Принесем эти добродетели в дар Родившемуся ради нашего спасения вместо злата, ладана и смирны, которые принесли Ему волхвы, как Царю, как Богу и как Человеку, пришедшему на смерть за нас. Это будет приятнейшая от нас жертва Богу и Младенцу Иисусу Христу», – заключает Иоанн Кронштадский.

Фото: geralt, pixabay.com