ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Русская Православная Церковь 7 января отмечает Рождество Христово – один из главных двунадесятых праздников – по значимости второй после Пасхи. Он установлен в воспоминание события, описанного евангелистами Матфеем и Лукой, – Рождества Иисуса Христа от Пресвятой Девы Марии в иудейском городе Вифлееме.
В этот день заканчивается Рождественский пост и начинаются Святки, которые продлятся до 19 января, когда отмечается праздник Крещения Господня.
Рождество Христово – событие, которое не может вместить сознание. Сын Божий становится человеком, чтобы человек мог снова беседовать с Богом, как некогда Адам, и снова стать образом и подобием Божиим.
«Чтобы нас земных сделать небесными, грешных – святыми, – говорит святой Иоанн Кронштадтский.
– Чтобы от тления возвести к нетлению, от земли – на небо, от рабства греху и дьяволу – в славную свободу чад Божьих, от смерти – к бессмертию».
От нас же, кроме веры, требуется истинное покаяние во грехах и исправление жизни и сердца. Общение в молитвах и таинствах, знание и исполнение заповедей Христовых, а также добродетели: христианское смирение, милостыня, воздержание, чистота и непорочность, простота и незлобие сердца.
«Принесем эти добродетели в дар Родившемуся ради нашего спасения вместо злата, ладана и смирны, которые принесли Ему волхвы, как Царю, как Богу и как Человеку, пришедшему на смерть за нас. Это будет приятнейшая от нас жертва Богу и Младенцу Иисусу Христу», – заключает Иоанн Кронштадский.
«Настоящая ночь доставляет мир и тишину вселенной. Эта ночь принадлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и суровость; принадлежит Смиренному, пусть каждый обуздает свою гордость и смирит свое высокомерие. Ныне воссиял день милости, да не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды; настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого», – писал преподобный Ефрем Сирин.
Святитель Григорий Богослов: «Христос во плоти – с трепетом и радостью возвеселитесь, с трепетом – по причине греха, с радостью – по причине надежды».
«Бог Господь Христос Младенцем, пеленами повитым, явился в мир. И Матерь-Дева склонилась над Ним в изумлении перед необъятностью явленной миру тайны. И Матерь Непорочная Дева Мария, послужившая «велией благочестия тайне», в этот миг познала всю высоту радости, потому что Человек и Бог явился в мир. И это знала пока только Она одна. И Она одна в этот же миг трепетно предощутила и всю глубину горя крестного пути, на который вступала сейчас с Младенцем на руках». (Из рождественской проповеди архимандрита Иоанна Крестьянкина).
Фото: Серафимо-Дивеевский женский монастырь